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然后，有这样一个时刻。没有人知道发生了什么。即使对孩子的尸检也未能明确死因。警方的调查仍在继续。家庭、同学、辅导员——他们一脸疑惑，问题无法解答。然而，负责场馆和游泳池的慈善机构在这种情况下也必须找到合适的语言：“我们的管理层和所有员工，以及科恩塔尔福音兄弟会的负责人和成员，对一名六岁儿童在我们的机构中去世感到震惊和悲痛。”她表示。
对电影的强烈反应
安德烈亚斯·魏兰德已经在一家中型企业规模的慈善机构中领导一年。他在接受这个职位时就知道目前慈善机构面临的困难局势。早在当时，一场变革已明显浮现。而这些周，变革罕见地如烈日正午般显著。影片《科恩塔尔的孩子们》对兄弟会的虐待丑闻产生了影响。在1950年至1980年之间，孩子和青少年在这座虔信社区的孤儿院中遭受了精神、身体——甚至性暴力和强奸。超过一百例案件被记录在案。
施害者是辅助人员、教师、收发员以及社区成员。导演尤莉娅·查拉克特将此改编成一段90分钟的电影。在影片中，曾是孤儿的儿童和兄弟会的代表发声。纪录片于九月底上映，其低调的画面开始显现其效果：加深了旧孤儿们的描述，并引发了观众的情感反应。兄弟会通过多封公开信做出回应，致函于自己的社区、导演以及现任员工。面对曾是孤儿的儿童，兄弟会以同情表态。“这样的事情能够发生，对我们来说每次都是新的痛苦。”
而对导演尤莉娅·查拉克特，他们则写道：“我们希望在影片制作过程中有更强的内容融入。”会领导还指出导演未能“区分历史与现在”，整体而言，影片未能达到纪录片的要求，更趋势于对教会的批评。兄弟会是导演的受害者吗？其实，影片中的受害者反成为社会舆论的主导者，使兄弟会失去了其解释力。他们只能作出反应。正如慈善机构总经理魏兰德所说，“沉默是最糟糕的反应”，尤其在应对慈善机构历史这一章节时。
行动所带来的语言必须被找到
事实上，不仅是慈善机构，作为其股东之一的兄弟会也需要解释更多、找到合适语言来描述他们的行动。尽管这些作为仍然基于当时如今日益信的虔信教派，但作为一个现代企业，拥有540名员工和3200万欧元的年收入，他们必须保持透明以在竞争中生存下去。几十年来，慈善机构是在悄然中发展壮大的，并带着与世隔绝的气势行事。
他们建立了两个儿童和青少年之家、日间活动小组、老年护理设施、学校农场，甚至还有专门教育和咨询中心约翰内斯-库伦学校。县内因此出现了一个受认可的、较大的青少年帮助机构，其经济稳定性部分依赖于房产。如今，他们却不再自用所有建筑，还将房屋出租给了一名儿科医生。向市民社区开放并非全新，这次出租给医生尤为显现了外部因素所施加的转变。总经理魏兰德在上任时曾表示：“慈善机构必须有新的自我发掘。”
全德境内慈善事业的讨论
事实上，慈善机构的结构多年来未曾改变，与城市的协议等也久未变更。而今却要同时面对专业人员短缺和全国范围内儿童与青少年救助的严峻形势。慈善机构，不再单凭自身强大，如今被迫与其他合作。尤其是对在全德国范围内的慈善事业中，对性侵害受害者的赔偿支付的讨论也必将波及科恩塔尔。“对我们而言，揭示和应对我们机构中的性别暴力事件是首要任务。包括毫不留情地曝光对儿童和青少年的不公和暴行。
影片《科恩塔尔的孩子们》为此提供了重要贡献。”柏林的慈善团体发表声明。董事玛丽亚·洛海德看过影片，她的反应十分明确：“对慈善机构来说，在科恩塔尔缺乏认识令人极为压抑。”随后，柏林与科恩塔尔之间进行了一次长时间的电话沟通。总经理魏兰德再次代表一家被其历史追及的现代社会企业发声。导演尤莉娅·查拉克特表示：“我期待的是，兄弟会能够与历史施虐者保持距离。”这一期望落空，德特勒夫·赞德尔也表达了批评。
他曾是虔信社区照顾下的孤儿，并于2014年公开了该虐待丑闻。他的生活现已成为电影的一部分。这部电影应“为警示服务”，赞德尔说道。赞德尔多次重申，在慈善机构在外部、非教会的专业人士指导下进行结构重整前，他不会沉默。前瞻性地，以明确区分历史与现在。
